至道之途，虽悠悠难步，万万法门，然，终不出道经师三种门径；学道之人，虽根有深浅，福有薄厚，也终不出愚智慧三种质地，此为入教之梯，渡海之船，不可不知也。

是以先贤量人之愚慧，作速渐之法，分上中下三品之阶，行天地人九转之术；大凡修行者，果能笃实信守，百折不回，小者，可获体康心泰，益寿延年之效，大者，必超脱生死，仙班之可期也。

   所谓下品之人，文化低微，思想单纯，性朴实，耐劳作，善根稳固，天良未泯；此等之人，一旦发愿修行，能听进忠逆之言，吃的苦中之苦，道心坚定，不会狐疑；虽悟性极差，愚昧笨拙，但勤可补缺，德可助道；所修门径，或神前烧香，庙里护守；或念经吃素，供养师尊，或慈心爱物，铺路修桥；或放生超度，苦己利人；其成道之途，虽征途漫漫，困难重重，但此等人脚踏实地，积功累德，却易于成功；故觉悟之期不远，得道之人多矣！

   尚有中品之人，学问高，悟性好，通权达变，善于管理；所修途径，或建宫修庙，讲经演法；或著书立说，广开愚迷；或开坛设醮，驱邪禳灾；或收徒传教，弘扬道法，其劳心劳力，实属不易；然，此等之人，学杂谬多，信不坚实；每于十字路口，多愁善感，犹疑不定；往往聪明反被聪明所误，加之当家管庙，名利双收；且银钱过手，权势当头；抵不住名利诱惑，逃不脱权色漩涡；以致自害大矣。但，果能真常应物，不被所迷；或悬崖勒马，顿悟前非，此辈大德，易于明天理，合道德，积大功，发宏愿，成希夷；其成道甚速，级位亦高！

   至于上品之人，大多体道合德，聪明过人，其大智若愚，大慧若纳，能穿透世事，不染尘劳；如白云过山，无一丝挂碍，若清风越野，没半点牵强；心澄念空，清静无为；故见性悟命，直指本真；其修行，或辟谷食气，入深山以绝红尘乱绕；或装疯卖傻，混市井以和光同尘；因静中练性，可立丹基于顷刻，由闹中修命，善养元婴于四时；其力省，其速急，其果大，非前二类所能极也。