本网讯  2017年3月26日至27日，安徽涡阳首届老子与道教文化国际学术研讨会圆满举行。 内容


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    在研讨会上，德国莱比锡大学柯若朴教授在发言中说，看到这次会议国内国外、教内教外不同角度的论文，大家有不同的看法，无论是否同意，都给了自己新的思想。他说，最重要的不是在会议结束时我们都达成共识，那样就失去了意义，因为《道德经》本来就是巨大的文化资源，可供我们进行多样化的挖掘。 内容来自daoisms.org


   日本熊本县立大学山田俊教授谈到了中日学者在研究上的不同风格。他总结说，大陆学者题目观点广泛、资料丰富，具有整体性;日本几位学者的题目小，具有个别性、具体性。究其原因，因为中国对道教的关心是活着的关心，而在日本没有道教，学者们不能亲眼看到亲手摸到，只能从传世资料一个个加以分析。但是没有个别性就没有整体的成果，没有整体的成果就没有个别研究的成立。所以，山田教授表示，这次会议对自己的研究有很大意义。


    云南大学郭武教授在总结中强调了南京大学杨德睿教授文章所提观点的重要性。他说，我们现在要让道教有文化自信，就需要在义理上做阐释，回到主流的说法，树立核心价值观。现在可以做的事情还有很多，要以信徒为重点，信徒数量多的话很多问题都很好解决。对山田俊教授的观点郭教授表示认同，并补充道，现在的研究在方法论上倾向田野，但如果偏离经典文献的话，方法也要被打折扣；小的问题解决不了，那么大的问题就站不住脚，宏观的问题不解决也会使得很多研究文章让人觉得读了不知所云。


    中国社会科学院姜子策说，这次会议好似描绘了一幅道教的学术地图，其中他在发言中强调了绘画作为广义文本的重要性及其对文献的助益功能。姜博士认为，道教绘画文本在未来的道教研究中关注度可能会提高，并呼吁提高道教研究加大对视觉成分分析的重视。 道教之音www.daoisms.org


    中国人民大学何建明教授在闭幕式上对此次活动做了总结。他说，自己并不主张将道家与道教文化分开来讲，宗教力量作为综合式的传承体系对道家思想资源以宗教形式进行了传承，我们应该庆幸道家能以道教的方式传至今日。今天要继承弘扬道教，一定要打艺术牌、文化牌，如果缺失老子，道教就会缺失身份认同而可能遭到贬低，所以我们要进行面向未来的体系建设，以更好得发展今日的道教。 内容来自daoisms.org


    其他与会嘉宾，美国罗格斯大学刘迅教授、台湾师范大学郑灿山教授、四川大学李刚教授等都参与了发言讨论，并对会议举办形式的改进方面提了诸多宝贵意见。会议在热烈掌声中圆满结束。


    此次活动由安徽省道教协会、中国人民大学宗教高等研究院、中国人民大学道教研究中心联合主办，涡阳天静宫承办。同时，中国道教协会作为指导单位参加此次活动。武当山道协、北京白云观、北京东岳庙、武汉长春观、香港青松观、台北指南宫、香港谭兆慈善基金会、安徽大学道家文化研究中心协办。